随着东西方文化的交流融合，使得“猫有九条命”的传说在全世界广为流传。
我们经常能看见猫猫从很高的地方掉下去却跟没事儿一样，要换成其他动物或人，早就摔成肉饼了，古人没有相关的科学认知，就认为猫拥有顽强的“续命”能力。
其实这是猫科动物的身体结构造成的，它们即使从高处掉落，也能轻松实现空中转体，所以你看猫猫总是四肢先着地，而它们掌上的肉垫很厚，是天然的减震器，能有效降低高处摔落带来的伤害。
它们的内耳平衡系统能实现高空转体，肉垫与脊柱构成天然减震器，纽约曾有猫从32层坠落仅受轻伤——这种“死里逃生”，让古人坚信猫有“续命”的神力。
黑猫能通灵？
古埃及传说中，有人崇拜、供养黑猫，并向黑猫许愿。但是，你许愿的内容越坏越容易实现。所以在西方通常认为黑猫是不吉祥的动物，它们是巫女的使者，专门儿给人带来霉运。
如果某月的13号正好是星期五，某人出门撞上一只黑猫，我估计这人能缩在家里瑟瑟发抖一整年。
但在我国就不一样了，黑猫一开始是驱邪避祟的高级灵兽，被古人称为“玄猫”，但还不是所有黑猫都有资格升级成玄猫，黑而有赤色者为玄，就是要黑里泛红的黑猫才能叫玄猫。
转折发生在隋朝，说独孤皇后生病了，太医诊断后表示这不归臣管啊，是猫鬼在作祟。于是宫中展开了一场大规模驱邪活动，查出了是独孤皇后的异母的弟弟独孤陀在搞鬼。
原来，独孤陀有个婢女徐阿尼擅长驱使猫鬼。被猫鬼缠身之人的家财会以某种方式转移到施术者家中。独孤陀为了得到皇后的财物，就上演了这么一出“巫蛊之祸”。
“陀于园中谓阿尼曰：‘可令猫鬼向皇后所，使多赐吾物。’阿尼复咒之，遂入宫中。”——《隋书》
“陀于园中谓阿尼曰：‘可令猫鬼向皇后所，使多赐吾物。’阿尼复咒之，遂入宫中。”——《隋书》
隋宫“猫鬼”之术并非个例，而是流行于隋唐两朝，以至于《唐律疏议》中都专门立法以禁止类似的巫蛊术。
“若传畜猫鬼之类，及教令人，并合绞罪……若里正、坊正、村正知而不纠者，皆流三千里”——《唐律疏议》
“若传畜猫鬼之类，及教令人，并合绞罪……若里正、坊正、村正知而不纠者，皆流三千里”——《唐律疏议》
用猫鬼之类巫蛊害人的，一律处以绞刑；知而不报的人，流放三千里。可谓是非常严重的刑罚了。
吉祥的化身？
前面说了，猫猫一开始是灵兽，是可以驱邪的，是作为祥瑞而存在的。
比如陕西岐山的北魏时期石窟雕像群中，就有一只超级可爱的猫型石雕，被认为是招财猫的早期形态，这一石雕也被命名为北魏招财猫。
在浙江一些地方至今还保留着“半山泥猫”习俗，其实就是用猫猫的习性起到镇鼠、保护蚕桑、祈求丰收的作用。
唐朝段成式的笔记小说《酉阳杂俎》中也有“猫洗面过耳则客至”的说法，说明在唐朝，虽然有猫鬼之类的巫蛊术，但在日常生活中猫猫的一些行为还是被视为吉兆。
我与狸奴不出门
人类天生就对毛茸茸的小东西充满好感，你再怎么说猫猫通灵、巫蛊，也阻挡不住人类对猫的喜爱。
西方的狄更斯、海明威都是著名的猫奴，甚至在佛罗里达有一种基因变异的多趾猫因海明威的饲养，现在这一种类都被称为海明威猫。
在咱们这边猫更是被宠得没边儿了，不同花色的猫都有不一样的昵称——毛色纯净、嘴巴周围毛色洁白的猫，叫衔蝉；背部毛色为黑、腹部为白的猫，叫乌云盖雪；全身乌黑仅四足全白的猫，叫踏雪寻梅；白身子、尾巴是黑色的猫，叫雪里拖枪。
所有的猫共同有个昵称叫：狸奴。
这个昵称的出圈，当然要归功于千古第一猫奴——陆游。在他笔下，有捕鼠护书的雪儿、有夜守粮仓的粉鼻、腿上趴着一只小於菟……於菟是老虎，他把猫咪称作小老虎，也是充满了反差萌。
当然，最出名的还得是这一句“溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门”，寒冬、雪夜、火炉旁，陆游轻抚着膝上的“小於菟”，他可曾会想到，这毛茸茸的小家伙，将在千百年后，摇身一变成“喵星人”？
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