豈豈是多音字，1、豈读音为qǐ时，意思是助詞，表示反詰（a.哪里，如何，怎麼，如“～敢”，“～堪”，“～可”，“～有此理”；b.難道，如“～非”，“～不”，“～有意乎”）。2、豈读音为kǎi时，意思是古同“愷”，快樂。古同“凱”，勝利的。
部 首豆部外笔画3总笔画10结 构上下结构同音字豈的同音字统一码U+8C48五 笔MGKU仓 颉UMRT郑 码LLJU四角号码22108笔顺编号2521251431笔画顺序竖、竖折/竖弯、竖、横、竖、横折、横、点、撇、横#字典导航 豈的读音 基本释义 外语翻译 国语词典 康熙字典 说文解字 古文释义#豈的读音回顶部qǐ ㄑㄧˇ
kǎi ㄎㄞˇ
#基本释义回顶部豈 qǐ ㄑㄧˇ
1、助詞，表示反詰（a.哪里，如何，怎麼，如“～敢”，“～堪”，“～可”，“～有此理”；b.難道，如“～非”，“～不”，“～有意乎”）。
豈 kǎi ㄎㄞˇ
1、古同“愷”，快樂。
2、古同“凱”，勝利的。
#外语翻译回顶部〈英语〉how? what?
〈德语〉wie? was? (Partikel drückt Erstaunen bei abweichender Meinung aus) (Int)
〈法语〉comment ?
#国语词典回顶部豈 qǐ ㄑㄧˇ
副
难道、怎么，表示反诘、疑问。如：「岂敢」、「岂有此理」。《诗经·郑风·褰裳》：「子不我思，岂无他士？」唐·李白〈答王十二寒夜独酌有怀〉诗：「曾参岂是杀人者，谗言三及慈母惊」。是否、是不是，表示推测。《汉书·卷五八·卜式传》：「家岂有冤，欲言事乎？」《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》：「诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？ 」其，表示期望或命令。《国语·吴语》：「天王岂辱裁之？」《汉书·卷七四·丙吉传》：「愿将军详大议，参以蓍龟，岂宜褒显？」豈 kǎi ㄎㄞˇ
名
军队凯旋归来所奏的乐曲。《说文解字·岂部》：「岂，还师振旅乐也。」 形
和乐。《诗经·小雅·鱼藻》：「王在在镐，岂乐饮酒。」三国魏·阮籍〈咏怀诗〉八二首之二三：「岂安通灵台，游瀁去高翔。」#康熙字典回顶部【廣韻】袪俙切【集韻】【韻會】去幾切，𠀤音䔇。【說文】還師振旅樂也。
又欲也，登也。【徐曰】今借此爲語詞。【玉篇】安也，焉也。【廣韻】曾也。【增韻】非然之辭。【書·五子之歌】怨豈在明。【詩·召南】豈不夙夜。【傳】豈不，言有是也。
又【集韻】【正韻】𠀤可亥切，音鎧。與凱愷𠀤通。軍勝之樂也。
又樂也，和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通，今分爲二。 【字彙】〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭，非。【同文舉要】豈同剴，亦非。
#说文解字回顶部還師振旅樂也。一曰欲也，登也。从豆，微省聲。凡豈之屬皆从豈。墟喜切
(豈)還師振旅樂也。公羊傳曰。出曰祠兵。入曰振旅。周禮大司樂曰。王師大獻。則令奏愷樂。注曰。大獻、獻捷於祖。愷樂、獻功之樂。鄭司農說以春秋晉文公敗楚於城濮。傳曰。振旅愷以入於晉。按經傳豈皆作愷。一曰欲登也。各本作欲也、登也。多也字。今刪正。欲登者、欲引而上也。凡言豈者皆庶幾之䛐。言幾至於此也。故曰欲登。曾子問。周公曰。豈不可。注。言是豈於禮不可。按此謂於禮近於不可也。漢書丙吉傳。豈宜褒顯。猶言葢庶幾宜褒顯也。周漢文字用豈同此者甚多。舉二事足以明矣。欠部有𣢆字、幸也。文王世子注、孔廟禮器碑有𩥉字。意皆與豈相近。𩥉卽豈之變也。豈本重難之䛐。故引伸以爲疑䛐。如召南傳曰豈不言有是也。後人文字言豈者、其意若今俚語之難道。是與曾子問、丙吉傳二豈字似若相反。然其徘徊審顧之意一也。从豆。豆當作壴省二字。豈爲獻功之樂。壴者陳樂也。𢼸省聲。𢼸各本作微。誤。今依鉉本？下注語正。墟豨切。十五部。按鉉豨作喜。誤。凡豈之屬皆从豈。